Petite histoire du Mouvement Démocrate et de François Bayrou - Editions Le Manuscrit

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Petite histoire du Mouvement Démocrate et de François Bayrou

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Imhotep

Présentation

Contrairement aux préjugés, il ne suffit pas l’avoir de bonnes idées, de vouloir faire bouger les lignes, de vouloir plus de justice, plus d’humanisme pour déplacer des montagnes. Il faut que l’homme qui porte ces volontés accompagne ses convictions d’une force de caractère suffisante. Mais il faut aussi la rencontre de cet homme avec un peuple. Leur destins sont liés, et tout cela, encore, ne suffit pas. Ce n’est que la rencontre d’idées, d’un homme, d’un peuple et de circonstances qui ouvrent de nouvelles voies.

Extrait du livre

Comme vous le savez il y a des biographies non autorisées, celle-ci en est une. Il faut que je vous avertisse que ce n'est pas un travail d'historien scrupuleux, partant du principe que qui que ce soit qui écrive y mêle un regard coloré, autant prendre le parti de la couleur orange. Ainsi tout le monde étant averti chacun se fera-t-il son opinion en sachant où il met son œil. En vérité je vous le dis, la partialité cela se mérite et on peut la porter en bandoulière comme une Rolex à son poignet ou une Carla à son bras. Sachez cependant que je ne ménagerai pas mes efforts pour être cohérent et, malgré les lignes écrites sous ma propre contrainte, je tenterai de respecter un regard copernicien sur les événements. Ce texte ne répond pas aux règles de l'investigation journalistique et ne révèlera aucun détail croustillant. Je laisse cela aux Luculus de la cuisine politique et aux amateurs de vol-au-vent. Ceci dit, nous verrons que cela n'empêche nullement les arrières salles de cuisine, et les tambouilles aux odeurs nauséabondes. Permettez-moi de m'expliquer à propos de ce titre. Chacun sait que celui qui a reçu en hommage à ses actes et son chemin de croix le surnom flatteur de benêt du Béarn (et parfois de conseiller municipal ou exilé de Pau) se dit pratiquant et croyant tout en se présentant comme le défenseur tyrannique de la laïcité. Et il y a de bons tyrans s'il n'y a aucun bon autocrate (je sais cela n'est ni vrai et ni n'a de sens mais cela claque au vent et je m'essaye au slogan à la Lefèvbre – le mien est mieux). Ce titre n'a donc rien à voir avec la philosophie religieuse ni aucun rapport avec les présupposés de ces formules qui veulent que la douleur serait la punition du plaisir et de la faute, et la sueur la juste récompense de sa présence sur terre. Je laisse le soin aux savants, aux exégètes et aux penseurs de débattre avec virulence du complexe de culpabilité de la religion chrétienne. Pour moi, je tire de ces aphorismes le rapprochement en clin d'œil avec la profession de foi discrète du thuriféraire d'Henri IV. Il s'agit donc là d'un fil à la patte pour retrouver les 12 vierges dans le labyrinthe de Dedalus. Mais l'autre versant de cette affaire n'est que le pied de la lettre en regard des difficultés de la naissance du Mouvement Démocrate qui, littéralement, est né dans la douleur et qui, pour se développer, devra suer comme un turc sur les viae romanae quand les voies du Seigneur sont, elles, impénétrables. Je vais donc butiner pour raconter ma petite histoire, tantôt de l'intérieur, tantôt par l'extérieur et je me permettrai insolemment de donner mon avis qui ne vaut que parce qu'il n'a aucune influence et que l'infiniment petit de ma démarche concourt à retrouver dans les rêves l'infiniment grand. Je ne demande à l'avance aucun pardon, m'éloignant en cela de la repentance chère à notre Guide Illuminant, et à la fameuse conscience universelle et judéo-chrétienne car je m'exprime dans une langue indo-européenne et que dans la cosmogonie indienne il y a trop de dieux et dans l'européenne, trop de païens. J'assume à l'avance les foudroiements de la colère et les railleries de nos adversaires.

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